数码相机保养“三防”要诀

数码相机保养“三防”要诀

　　在旅途中，难免经历风雨，切记不能让爱机受到一点伤害。相机如老婆，不能外借之余，当然还要呵护备至。除了拍摄前的防护与拍摄时要维护，拍摄后还要记得保养，三个环节缺一不可。
防护做到三防

　　防水———除了如奥林巴斯μ系列这种防水型数码相机外， 大部分相机都不具备防水功能。一旦水流入机身内部，容易造成短路等问题，所以一定要特别注意。如果摄影包具有一定的防水性则更好。

　 　防灰———灰尘也是数码相机的天敌，有些单反数码相机用户喜欢把机身和镜头拆开放入摄影包内，这样也会增加进灰的几率。若是CCD或CMOS上沾上了灰 尘，一旦使用小光圈拍摄，画面上就会出现黑点，好好的照片可指不定就这么毁了。所以建议还是采用套机的整机形式存放。此外，还要用防尘性尽可能好的摄影包 或摄影箱，不用时要把摄影包封好。

　　防热———最容易出问题的都应该是那些自驾车出门的朋友，千万记得离开车子后，别把相机搁在仪表台上，否则你回来后很有可能发现某些塑料零件已经变得软绵绵了，而且这样也不是很安全，容易发生砸车盗窃事件。

维护需重细节

　 　面对美景，千万别光顾大吃冰淇淋，疏忽了对爱机的关怀。把相机挂在脖子上最容易受到的意外就是碰撞，尤其是那些安装了附加镜头的朋友更应注意。我曾亲眼 目睹一场惨剧：一位朋友打算在公园石凳上坐下休息，胸前安装着广角附加镜的数码相机不慎在石桌上磕了一下，结果镜头错位，既不能正常拍摄，也无法缩回机 身。

　　在拍摄中，灰尘还是头等大敌。部分数码相机存在着镜头进灰的问题，不过可以通过安装转接环+UV镜来解决。不过单反数码相机在 更换镜头时，灰尘也非常容易进入镜箱。目前除了适马SD9/10和奥林巴斯E-1能够比较轻易地解决进灰问题外，其他品牌的单反数码相机玩家，可要小心 了。减少换镜头的次数，换镜头时选择背风处，换完镜头立刻盖上镜头后盖，这些做法在一定程度上都可以减少进灰的几率和数量。

　　电池大多都不耐低温，去寒冷的地方拍摄，要备足电池，并放于贴身的口袋里保温。锂电池的耐低温性能相对好一些，不过也切勿大意，如果快门按不下去，把相机放在衣服里暖一暖再拍

厚黑学-序言

厚黑学

开放分类： 人文、书籍

厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。要想了解厚黑学就应该读读《厚黑学》以及《心理与力学》

《厚黑学》是解放前讽刺官场弊病的轰动全国的一部力作。作者李宗吾，四川自贡人，他提出的“厚黑”二字当时不绝于耳、 脍炙人口。本书被人们称为不可多得的奇书，八十年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。

李宗吾最早写《厚黑学》是在民国初年，在这篇文章中，李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判，把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净，不但如何，还把批判的利剑直指向“尧舜禹汤”等“圣贤”，声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。无论是从批判的力度还是深度，都足可媲美鲁迅揭穿礼教吃人本质的《狂人日记》。从时间来看，李宗吾发表《厚黑学》是在民国初年，1912年前后，比1915年的新文化运动要早。而且新文化运动开始，对传统文化的批判和反思已经成为一股势不可挡的风潮，而在1911年前后的李宗吾，敢于以一人之力，挑战一干卫道士，其精神是可敬可佩的。

本书以“台北图书馆”的镇馆精品《厚黑学》为底本，首次将李宗吾的完整手稿整理出版，从字里行间可以真正感悟李宗吾原版《厚黑学》的精髓。本书增加了林语堂、柏杨、南怀谨所 写的序言，查阅了大量三四十年代的报刊，收录了李宗吾先生有关“厚黑学”的全部经典文章，使人们不但可以了解“厚黑学”的精髓，还可以看到李宗吾先生运用 他所创立的学说对社会、政治问题所进行的深刻精辟的论述。本书将一部分文言文译成现代文，并对一些典故加以注释，让读者在阅读中更加深入、全面地理解这一 在海内外影响深远的学说。
　李宗吾说：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心肠黑。他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地曰：“宁我负人，无人负我！”。心肠之黑，真是达于极点。有了这样本事，当然称为一世之雄。
　　其次要算刘备，他的特长，全在脸皮厚。他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下。而且善哭，著《三国演义》的人，更把他写得惟 妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。所以俗语云：“刘备的江山，是哭出来的。”这是一个大有本事的英雄，他和曹操，可称双绝。当他 们煮酒论英雄的时候，一个心肠最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，鄙卑不足道，所以曹操曰：“天下英雄，惟使君与操 耳。”
　　此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然袭取荆州，把关羽杀了，心肠之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其黑的程度，就要比 曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丕驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度，比刘备稍逊一点。他虽是 黑不如操，厚不如备，却是二者兼具，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展出来，你不能征服我，我不能征服你，那时的天下，就不能不分而为 三。
　　后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时而起，他算是受了曹、刘诸人的薰陶，集厚黑学之大成。能够欺人寡妇孤儿，心肠之黑，与曹操一样。能够 受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备。我读史见司马懿受巾帼之辱这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣。”所以到了这个时候，天下就不得不统一。这都是 事有必至，理有固然。
　　诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇着司马懿还没有办法，他下了“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，终不能取得中原尺土寸地，竞至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。”

李宗吾
（１８７９ ——１９４４）

我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚 鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而 已。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我 。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍， 东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云： “刘备的江山，是哭出来的 。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本 初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟著向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍 逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟著与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如 操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能服你，那时候的天下，就不能不分而为三。后 来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的薰陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱， 脸皮之厚，还更甚于刘备；我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至， 理有固然”。
诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
我把他几个人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，
发现出来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而已 。”兹再举汉的事来证明一下。
项羽拔山盖世之雄。咽鸣叱吒，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇”两句话，包括尽了。妇人之仁，是心有 所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦，同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划， “太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千 人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰 ：“有愧于心 。”究竟高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，恐怕上天不能任咎吧。我们又拿刘邦的本事研究一 下，史记载：项羽问汉王曰："天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力 。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁 元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那”妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能梦 见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不 同，可称天纵之圣。黑之一字，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师，是圮上老人，他 们的衣钵真传，是彰彰可考的。圮上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的留侯论，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点， 言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以史记上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种 学问，全是关乎资质，明师固然难得，好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦几乎误会，全靠他的业师在旁指点，仿佛现在学校中，教师改正学生习题一 般。以刘邦的天资，有时还有错误，这种学问的精深，就此可以想见了。刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦，一一打破，又 把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够平荡群雄，统一海内，一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭，汉家的系统，于是乎才断绝了。楚汉的时候，有一个 人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈对于黑字，欠了研究；他为齐王时， 果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异 处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还
要失败的，这个大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。
同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死 地，心子之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有动辄生气的道 理？”增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多。随便都可以攻进去。他忿然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大 事，苏东坡还称他为人杰，未免过誉？
据上面的研究，厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡， 割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在生的时候，凭其一得之长，博取王侯将相， 炫赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。
上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。从表面上看去，广不数寸，大不盈掬，好像了无奇异，但，若精密的考察，就知道它的厚 是无限的，它的黑是无比的，凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马，无一不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。钝根众生，身有至宝，弃而不 用，可谓天下之大愚。厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色， 作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨
厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何
攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名 流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有 这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做 到‘无形无色’，才算止境”。总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示 的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。

厚黑学-李宗吾

李宗吾·

（１８７９——１９４４）

李宗吾（1879.2.3－1943.9.28）系自贡市自流井人,早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，写出《厚黑学》一书，干脆冠以“独尊”之笔名，旨在取佛祖“天上地下，唯我独尊”之意，从此便以“厚黑教主”自号，被誉为“影响中国20世纪的十大奇才怪杰”之一。它就像一面镜子，理所当然地成为了《丑陋的中国人》等一系列抨击落后国民性著作的先河之作。
宗吾先生的著述涉及哲学、社会学、心理学、教育学，甚至畅谈物理学、经济学，凡百余万言，在经历40年代的轰动效应之后，逐渐在思想史上展露出深远的影响力和冲击波，开启了对国民性反思的思辨之路。在华人学术领域，林语堂、梁实秋、柏杨、李敖、南怀瑾、张默生、李石锋等等学问大家对李氏思想进行了多方位的推演和研究，纷纷指出，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性，是四川人为中国现代思想所做出的不可多得的贡献。
解放以后，海外对李宗吾的研究已经推演至更为广阔的领域。20世纪80年代以来，国内各出版机构纷纷出版李氏著作，版本据我的不完全统计，达数十种之多。 其传记也作为研究课题进入了大学课程。中国人民大学的研究生王磊等人专门写出了30万字的李氏思想传记《厚黑教主李宗吾传奇》，已由黑龙江人民出版社出 版，促进了李氏学术思想的发掘和研究。在清华大学传播学系2002研究生的课程里，“从马基雅维里的《君主论》到李宗吾的《厚黑学》”的专论，已经进一步 体现了其学术、思想的生命力。当代学人谷照明、王善生、铁波乐、笑蜀、陈远、李加建、邓遂夫、陈思逊、李波等人均从不同的层面对宗吾先生的多方面成就进行 了研究，尤其是对其思想具有的“当下性”价值予以了特别关怀。在对待宗吾先生的问题上，鬼才魏明伦倒是显得比较理智，他在《奇奇怪怪的四川人》、《台北访 李敖》等文章里高度颂扬了宗吾先生的精神与人格魅力。

这年头

这年头，大棚把季节搞乱，小姐把辈份搞乱，关系把程序搞乱，级别把能力搞乱，公安把秩序搞乱，金钱把官场搞乱，手机把家庭搞乱！
这年头，女人漂亮的不下厨房，下厨房的不温柔，温柔的没主见，有主见的没女人味，有女人味的乱花钱，不乱花钱的不时尚，时尚的不放心，放心的没法看！
这年头，老婆像小灵通经济实惠但限本地使用，二奶像中国电信安全固定但带不出门，小蜜像中国移动使用方便但话费太贵。情人像中国联通优雅新潮但常不在服务区！
这年头，一哥们说北京地铁拥挤不堪他怀孕的老婆竟被挤流产了；昨天他问上海的地铁是不是好些，上海的哥们说更糟：上个月他老婆乘地铁竟然被挤怀孕了！这年头，党政干部十大特征：一请就到，一喝就高，一捧就傲，一求就敲，一给就捞，一脱就要，一累就叫，一批就跳，一查就倒！
这年头，干部是这样死的：天天开会坐死，领导高调哄死，民主评论整死，事事汇报烦死，择优提拔骗死，混蛋同僚害死，上级检查累死，工资差别气死，老婆年轻累死！
这年头，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见 死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明 星。警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像警察。流言有根有据，基本属实，越来越像新闻；新闻捕风捉影，随意夸大，越 来越像流言。
这年头，军委领导说解放军的工资如果翻四倍可以打美国，翻三倍可以打倭国，翻两倍可以打台湾，翻一倍可以回家打老婆，目前的工资回家只能被老婆打！
这年头，完美的人生就是住英国的房子，戴瑞士手表，拿美国工资，娶韩国女人，嫖俄罗斯女人，开德国轿车，喝法国红酒，雇菲律宾女佣，做*的官！
这年头，苦干实干，做给天看；东混西混，一帆风顺；任劳任怨，永难如愿；会捧会献，杰出贡献；尽职尽责，必遭指责；推托栽赃，邀功领赏！
这年头，男人的小康就是有一所像样的小房，有一辆时尚的小车，有一笔吃喝的小钞，有一位顾家的小太，有一门管用的小“炮”，有一群擦炮的小蜜！
这年头，为官之道就是为领导干一百件好事也不如与领导一起干一件坏事，领导带你一起干了一件坏事那肯定有一百件好事等着你！
这年头，说河南人诈骗，广东人笑了；说河南人造假，浙江人笑了；说河南人斤斤计较，上海人笑了；说河南人夸夸其谈，北京人笑了；说河南人傻，诸葛亮笑了！
这年头，海关数学等式为：专家+实干=白忙；立正+稍息=管理；唱歌+跳舞=业务；听话+擦鞋=能力；大话+做秀=成绩；年龄+糊涂=可靠；军龄+关龄=任用。
这年头，海关实现了十化：关长贵族化，关员奴隶化，考核经常化，上班日夜化，加班无偿化，挨训习惯化，晋升内定化，检查形式化，待遇渲染化，加薪？他妈的神话！
这年头，请看新纤夫的爱：党委坐船头，政府在岸上走，人大一步一回头，政协晃悠悠，工会泪往心里流，团委只盼日落西山头，好把妇联亲个够！
这年头，河南人好生郁闷：好不容易有座山，却是平顶山；好不容易有家酒店，却是驻馬店；好不容易想结婚，自己却洛了“阳”；好不容易找个老婆，却被人家开了“封”！
这年头，接听电话声音渐渐小对方是领导，声音渐渐大对方是部下，一听就发燥对方拨错号，笑得不停歇那是女同学，半天哼一下老婆在训话，悄悄避开人对方是情人！
这年头，当官也不容易：体质弱的累死，心胸窄的气死，智商低的悉死，胆量小的吓死，酒量小的喝死，性欲差的羞死，性欲强的那可真是舒服死！
这年头，教育好子女是生命延续的重要代表，理顺好领导安排好部下是权力重要代表，办好朋友的事是人生价值的重要代表！
这年头，人有钱有时间有个好身体，绝品；人有钱无病无时间，珍品；人无钱无病有时间，上品；人无钱无病无时间，次品；人无钱无时间有脾气，废品！
这年头，警察接到五条禁令：禁止和美女睡觉兴奋致死！禁止和情人睡觉醉生梦死！禁止和丑女睡觉烦躁致死！禁止和小姐睡觉劳累致死！禁止和老婆睡觉整夜装死！
这年头，干部素质要求你：心中有小平，袋中有文凭，对上能摆平，对下能铲平，道德没水平，金库能填平，左手拿酒瓶，右手握药瓶，家里有醋瓶，外面有花瓶！
这年头，构建和谐社会要注意在自然界不要和天斗，在国际社会不要和美国斗，在路上不要和军车斗，在单位不要和领导斗，在家里不要和老婆斗！
这年头，听说要去打台湾，一老红军把计献：派三万人马足矣：派一万小姐过去把他奶奶的国军身体搞垮，派一万河南老乡过去把他娘的经济搞乱，派一万领导干部过去把他妈的国库折腾干！
这年头，十类人不宜做大官：1胆小，2话多，3钱少，4关系差，5酒量小，6才华横溢，7学历太高，8疾恶如仇，9性功能差，10有姿色不肯献身。
这年头，开展批评太难了：批评老婆她就乱跑，批评老公他就乱搞！批评上级就官位难保，批评同级就关系难搞，批评自己就自寻烦恼，批评下级就选票减少！
这年头，各级领导虽然都位高权重但对群众要求还是蛮关心的。凡男人求领导办事，领导都会热情地说：你怎么不提钱（前）来讲嘛！凡女人求领导办事，领导总是推托说：我很忙，“日”后再说！
这年头，三个代表在基层：如果你受贿代表你还在位，如果你嫖娼代表你还健康，如果你养小代表家中红旗还没倒！
这年头，喝酒像喝汤，此人是工商；喝酒不用劝，工作在法院；举杯一口干，必定是公安；八两都不醉，这人是国税；起步就一斤，准是解放军！
这年头，老婆是家情人是花，工资给家奖金送花，病了回家好了看花，离不了的是家忘不了的是花，常回家看看别忘了浇花！这年头，女人的基本配置是：身边站个魁梧的，怀里搂个功夫的，家里待个赚钱的，远方有个思念的，梦里藏个初恋的，偶尔来个温柔的，老了混个懂保健的。
这年头，男人认为情人是手表越漂亮越好，小蜜是怀表越隐秘越好，小姐是电子表越新鲜越好，老婆是自动表不上弦照样跑，各种表都想要只是时间要掌握好！
这年头，到处都是错别字：植树造零，白收起家，勤捞致富，选霸干部，任人为闲，择油录取，得财兼币，检查宴收，大力支吃，为民储害，提钱释放，攻官小姐。
这年头，结婚叫入网，重婚叫一卡双号，婚外恋叫呼叫转移，情人多叫移动梦网，离婚叫销号，分居叫停机留号，女人再婚叫过户。男人再婚叫补卡，互换叫联通。

zz科大的狗

    相对于科大的猫，科大的狗无疑要少了很多。
    然而数量稀少并不见的被人更加地珍惜，至少在科大保安们的眼里，这帮家伙们闪
闪发亮地只有锋利的牙齿和锐利的爪子，从来都是打击镇压的对象，于是在校园暴力部
门的强力镇压下，三年来我见过的道哥屈指可数，能让我至今还记忆犹新的唯有西区站
牌小黑，东图大花，还有母狗大狗灰。
    站牌小黑是一条混有京巴血统的流浪犬，有着一身不逊于成龙大哥猛揉霸王洗发水
才有的乌黑靓丽的毛发，以及一代帅锅梁朝伟唏嘘忧郁的眼神，相对于其他流浪地本地
土狗，这条混血京巴IQ明显也要略高一筹，它居然知道每一天总有那么几个时段，从某
个神秘的地方会走过来过来一个长条形的绿皮妖怪，只要自己乖乖往妖怪身前一坐，绿
皮妖怪就会张大了嘴，吐出一些个小小人儿，拿着火腿肠，饼干，阿牛奶糖兴高采烈地
送到自己嘴边。
    神啊，这是何等地荣耀和幸福！
    然而童话总是短暂的，在一个炎热的暑假之后，站台小黑忽然消失再也没有回来，
等车的人们也不再谈论这条聪明的小狗，而是讨论起一个个pp的站台mm淡淡的细眉温柔
的笑容，现在的师弟们或许会看到更多清纯靓丽的容颜，却再也看不到那些没有星星漆
黑等车寂寞的夜里，总有一只乖巧忧郁的小狗和我们一起静静等着那辆绿皮车的到来。
    东图大花出现在我们眼前是在一个萧索零落的深秋。
    校园里到处飘落着法国梧桐宽大的落叶，一只花斑大狗踩着落叶，静悄悄地出现在
我们眼前。
    大花选择了图书馆边一颗大大的松树作为它临时的窝，我一直不明白为什么这些流
浪的猫儿狗儿们为什么不到油水最多的食堂门口去觅食，反倒是尽往学生多的地方钻，
小黑如是，大花亦如是，难道它们清澈的目光能够穿透人类多变的面容直指灵魂的深处
还是它们的先祖曾经趴在老子的脚下聆听过祸兮福之所倚福兮祸之所伏的真谛？
    这一点它们比某些盲目狂热的人们要聪明的多。
    大花趴在松树下，一趴就是一个多月，仿佛对站起来奔跑早已失去了往昔的热情，
全靠学生们从食堂打包的饭菜以及图书馆残留的零食聊以度日，我尝试着喂过它大排，
辣椒，土豆，大白菜，烤鸭骨头，肉丝炒饭，鸡蛋炒饭，清蒸粉蒸肉，只要我吃过的，
都喂过。发现它就对瘦肉还保持了一丝热情，连骨头都不屑于啃。不知是年纪大了，牙
口不好，还是这食堂的饭菜真TMD地难吃？
    北方寒冷的空气打着卷儿带走了地面上最后一丝热量，大花竭力的将肚皮紧紧地贴
在枯死的松叶上，试图挽救这热量的流逝，然而一场朦胧的秋雨将大花所有的努力化作
乌有，冬天不可避免的到来了。图书馆里上自习的一对小鸳鸯，不知从哪里找到几个旧
箱子，以猫和老鼠里那只满脸横肉的大狗的小窝的原型为大花搭起一个精致的狗棚。到
底是中国纯血的土狗，愣是不肯接受美帝国主义腐朽堕落的格调，就算把小窝拿起来放
在它身上，大花也会努力拱出身子，哀怨的望着那对小鸳鸯，死死地贴在松树根部，不
肯动弹。
    于是乎，经常路过东图的同学也许会看见东图边上那颗巨大的松树下旁边有一个精美的
小纸屋，上书dog’s home，里面还有一些牛奶，香肠，一条冻得瑟瑟发抖的大狗，耷拉
着眼皮趴在旁边一动不动，怨念丛生……
    终于有一天朦胧的细雨化作瓢泼大雨怒吼着冲走了城市里纷扰的尘埃，狂风掀翻了
纸质的小屋，雨水冲刷去松树下蓬松的针叶，校园里白茫茫的一片，只有水精灵们在这
茫茫雨幕中手拉着手欢快的唱着歌，大花也在这歌声中消失不见了。
    那年的冬天似乎格外的寒冷，我站在实验室的窗前，看着手里的暖茶袅袅升起的青烟在
玻璃上刻画着朦胧的诗篇，目光却穿透这片温暖扑捉到窗外凛冽的森然，大花，估计是
熬不过这个冬天了吧。
    然而，神的荣光普照万物，大花这只老狗不如如何感动了瞎眼的苍天，在一声得意
的长嚎中迎来了春风拂晓般的温柔，在东西区那个金融物资学校的门前，大花紧贴着墙
根拖着一只残腿跑得正欢，虽然腿折毛落瘦骨嶙嶙，但是精神气儿十足，一双狗眼贼溜
溜地东瞅西看，夹紧着尾巴嗖嗖地往前蹿去……
    那是我最后一次看见大花，大约也是两年以前的事了，很多人，很多事，就如同大
花一样从我们的生活中缓缓蒸发，不坐下了静静的回想，也许一辈子也不再会想起了。
    回忆本就是生命的一部分，可是很多事我们却不愿再想起。
    大狗灰的故事就是其中一例。
    大狗灰是一只怀孕的母狗，饥肠辘辘中发现东区女生宿舍到化学楼这段天堂之路，
在众mm母性光辉的照耀下，大狗灰终于成功诞下一只小小的幼仔。要说这狗吧，还真是
很有灵性，它看你伸出手去，就明白你到底是想友好地抚摸它的脑袋还是恶狠狠地勒住
它的脖子，大狗灰身处屋檐下又怎生不明白这个道理，众mm亲热之余偶尔揩揩油水，捏
捏它的耳朵，玩玩它的小腿，只要不是太过分，看在肉肠的面子上，也就忍了，然而龙
尚有逆鳞何况大狗灰乎？大狗灰的逆鳞自然就是它的小崽儿了。
    人都是喜新厌旧的动物，玩大狗灰玩常了自然也就玩腻歪了，倒是它刚产下的那只
小崽，楚楚可人，我见尤怜，不少人都打起了它的注意，但是看着大狗灰锋利的牙齿以
及三角眼里偶尔流露出来的凶光，也就是在脑袋里yy一下罢了。
    人说饿死胆小的，撑死胆大的，自然也就有不怕死的。
    传说，仅仅是传说，一位XX一次偶然看到大狗灰同它的崽儿嬉戏，也想与它们共乐
之。然而大狗灰纵然有大智慧，也未想过独乐乐与众乐乐孰乐这个深刻的命题，看着远
远伸向小狗崽儿的黑手，母性的本能战胜了生存的智慧，大嘴一张，獠牙一挥，黑手上
立马就多了一道血淋淋的伤口。
    狗咬了人一口，人当然不会反咬它一口，但是可以通过别的手段彻底抹杀它的存在。
    黑手向校园强力暴力部门痛诉校园里出现一条乱咬人的野狗，并且出示刚出炉热气
腾腾的证据，暴力部门愤怒了，这不是在挑衅自己的权威吗？这不是往自己脸上抹黑
吗？二话不说，抄起几根打狗棍，逮着大狗灰一通乱打，一缕香魂飘飘荡荡，又重归于
天地间。
    以上内容，纯属八卦，小道消息，无法保证其准确性，诸位看官且不要深究细节出
处，一笑而过即可。
    大狗灰究竟为何而死我未能亲见，然而它冰冷的尸体躺倒在化学楼的车棚前，倒是
被众多路人瞧得仔细。灰不溜的大脑门上沾满了鲜血，两眼爆凸，长长的舌头耷拉在嘴
外，一股股的鲜血混杂着口中的白沫顺着斜坡缓缓的往下流淌，传说中的小狗崽儿也不
知了去向。
    匹夫无罪，怀璧其罪。做狗也是一样的道理，匹狗无罪，护崽其罪，人家要摸，你
当做没看见就是了，摸两把又不会死，咬什么咬，人类几千年发展史上，亲手奉上自己
儿女供上位者淫乐的大有人在，你一只小小的狗儿发什么脾气，可笑啊可笑！
    小小的狗儿纵然懂得人心冷暖世态炎凉，却也参不透人性中尔虞我诈，勾心斗角，
谄上媚下的伎俩，它心中最最珍贵不让别人染指的宝藏在他人眼里不过就是逗人一乐的
道具罢了。没有乐到反被其伤自然是应该压碎成泥碾作尘化作灰灰而去的。
    三条曾经流浪在校园的小狗的故事到此就全部结束了，有时候不经意会回想起它们
的身影，不是因为我有一颗多么仁慈博爱的心，而是因为离开了故乡多年，面对着这纷
纷扰扰的缤纷社会，蓦然回头，发现自己何尝不是也在流浪？

zz 科大的猫！

    如果谁要是问谁是科大最最幸福的生物？想必只有科大校园里这群自由散漫的猫儿
们了。
    它们从不为GPA发愁，也没有想过飞跃重洋与加菲猫为伴。
    它们也不必为科研而感到忧虑，只需要每天看着月亮升起然后落下。
    它们可以蹲在地板上等着众人前来喂食，甚至可以在温暖的春夜里吟诵着爱的咏叹调。
    这就是科大的猫儿，让人嫉妒让人眼红的猫儿。
    在某种意义上，这些猫儿甚至是某些深闺学子们精神上的图腾。
    它们无忧无虑，它们自由散漫，最逊的猫儿也都会用眼神鄙视着来来往往不给它们
食物的行人们，管你是看门大妈还是中科院院士。
    所以就有人喂他们火腿肠，酸奶，还有奶糖，事实证明猫儿不喜欢吃奶糖，不像我
家大黑。
    我从来不会专门跑去买肠喂它们，那纯是钱烧得慌。
    只是本着我有得吃你也有得吃的原则，分他们一些倒也无妨。这一点我家大黑跟我
配合很好，我吃大白兔，它吃阿尔卑斯；我吃小黄鱼，它吃鱼骨头；爹妈不在家，我吃
可乐泡饭，它吃……嗯，它跑到隔壁家偷鸡吃。
    相比之下，科大的猫咪们对食物显然要挑剔很多，糖不吃，大米饭不沾，更不会去
吃绿油油的蔬菜。
    它们所钟爱的只有三样：猪肉！猪肉！还是猪肉！
    这一点和我配合的很好。
    挑食的它们甚至连烹饪的没有滋味儿的鱼肉都不沾，很没有天理的一件事，但确是
事实。
    前些日子，和室友去川人川腐败，酒足饭饱后，发现还有半盘锅巴鱿鱼和辣子鸡没
有消灭掉，本着不浪费的原则，我想起了7号楼8号楼中间的那群猫咪大爷们。
    费了半天事，还冒着热气的干锅鱿鱼、辣子鸡毕恭毕敬地端到这群大爷们的面前。
    它们倒也不认生，大大方方地挪动一下它们的肥屁股，细细地在两碟菜前闻了闻，
然后喵喵叫了两声，又爬回去，继续假眯着稀松睡眼，举抓投足间，姿势浑然天成，仿
佛我只是横亘在它们眼前的一快石雕。
    怒槽爆满，必杀技一触即发！但是身为人类的我不能和猫一般见识，下午再来看
时，发现锅巴鱿鱼里的火腿肠没了，鱿鱼还是一点没少，我承认这家饭店鱿鱼烧得很没
味，但是能达到猫不沾腥的境界还是难能可贵。倒是这火腿肠，当时看着肉色发黑，愣
吓得没敢吃，猫大爷们倒是丝毫不介意，吃个精光，而辣子鸡早就被某酷猫一脚踢翻在
角落里。
    而这群没有爱的猫儿们却收到科大学子们如长江泛滥般浓浓的爱意。
    其中翘楚者非老白莫属。
    老白，一只挂掉经年的老肥猫，至今活在我的脑海里。
    那厮，又肥又懒，胖的一P,每天最大的运动就是趴在石头上晒太阳，外加咀嚼食
物，别的猫咪你喂它时至少还会殷勤地呻吟两声，老白这厮，年老成精，动都不动，顶
多瞟过一道它那独有的目光审判你和你的供奉。
    目光之犀利，鄙视之深刻，天下之大，无猫能出其右。
    不过这厮也够衰，好不容易走几步路，穿过马路时，惨被汽车碾死。
    老白就这样嗝屁了，以一种非常不符合它个性的惨烈的死法印在我们的脑海里，牢
牢霸占了当天瀚海十大前三条，以一种排山倒海的气势掩盖了当天中国政坛失去老黄的
震荡。
    在科大，我们可能更关注一只诗意的栖居在身边的猫，却不管象牙塔外的风云变幻。
    这是一种很单纯的美丽，也许这也是科大本身的一种魅力所在。
    老白走后，再也没有别的猫咪能够再现老白明星般的风采。
    除了生了宝宝又离奇坠楼身亡的大花在picture版引起一股福尔摩斯的风潮，中白，
小白，花皮，虎妞，都默默行走在前辈的阴影下，自由而幸福的生活着。
    它们有着我们羡慕的一切：自由、猪肉、和……猫女。
    而我们却在清汤挂水的食堂里吃斋，一边遥想着遥不可及的PP，一边窥视着窗外不
属于我们的PP的女人们。
    我们有可能的美好幸福的明天。
    它们有可能性更大的美好幸福的下一代。
    到底谁更加地幸福？
    每年的新血换旧血，科大校园又迎来了一批又一批新生，换上擦新铮亮的黄拖鞋，
旧的拖鞋被扔在垃圾箱里而泯灭，如同它们的主人一般消失在茫茫人海里。
    每年春天的造猫运动，科大校园又诞生一批小白，小小白们，继承了它们祖先高傲
的灵魂，以它们犀利独行的目对峙着几千学子傻傻怜爱的目光。
    上帝说：要有爱，有爱才能上天堂。
    老白说：无爱也能幸福一生，哪管死后洪水滔天。
    我说：老白不乖，不是一只好猫。
    But who care you？
    Who are you？
    我们卑微而无奈的生活在这个世界上，惊恐着星辰的力量，上帝的荣光，在生命的
消逝与不甘中寻找快感，在同类淋漓的鲜血中绽放微笑，我们手持恶魔之剑口吟上帝之
言，只缘我们是生存在生物链顶端的王者——人类。
    非常无耻地想过也许几十年以后，有幸无比幸福得牵着一溜十八小妞的手，前呼后
拥满身铜臭再回校园信口雌黄指点江山，不知那时会不会记起尘封在回忆的垃圾堆中的
黄拖鞋，会不会再看到小小小小白们那些桀骜不逊的目光。会不会再想起曾经某个漆黑
的夜里，我向上帝许愿，如果会有来生，我宁愿做一只科大校园里自由散漫的猫。

zt, 一个台湾记者眼中的中国2008

几乎所有关心政治的人都预料到２００８年是中国的一个难关，这并不需要什麽智慧，任何有点常识的人都能猜到七、八分。大部分的人都猜到会有人祸，但是没有人能猜到还有天灾，而且是特大天灾。
是的，2008一开年中国就流年不利，先是１月的冰雪灾，然後是３月西藏喇嘛的暴乱，紧接着在巴黎和伦敦上演干扰奥运圣火传递的表 演，同时西方国家开动媒体机器发动　天盖地的攻击和对“西藏”的声讨，是少见的西方媒体大合唱。最近发生的是５月１２日四川超强大地震，已经造成超过一万 九千人死亡而且数字还在增加中。现在才５月，距离８月８日的奥运会还有两个多月，还会不断有事件上演的，中国不可掉以轻心。冰雪灾和地震属於无法预料的天 灾，其他都是人祸，而且几乎都可以预料到，所以一点都不奇怪。
（一）人祸
所有的人祸都发源于今年８月将在北京举办的奥林匹克运动会。大陆敲锣打鼓地准备奥运会，西方国家一定会用各种方法来扫兴，如果不能搅黄它至少也要 搅臭这个盛大派对。大国要来施压，小国要来揩油，就连台湾的马英九也来要胁，号称不排除抵制北京奥运会。你想想，中国高调筹备奥运会，把它当成中国崛起的 象徵，西方国家和东方宵小能放过吗？这种大事引起列强趁机捣乱和宵小趁机勒索是必然的，他们不趁这个机会敲打勒索还等什麽时候？
世界上重大的人为事件没有一件能脱离政治运作或政治动机。想想看，中国不是新加坡，不是韩国，也不是日本，中国这个人囗众多、块头又大的国家一旦崛起非同小可，是震动整个世界的，连中国人想多吃一点肉都会引起美国的惊恐，宣扬会造成粮食危机。
事实是，中国的崛起是二十一世纪最重大的事件。这是因为中国的崛起必然引发国际势力范围的重新划分，也必然牵涉到每个国家的基本利益和财富分配。小国只能观风向，大国必然主动出手，列强对中国的崛起绝对不会坐视。
李登辉在七年前就说了，北京奥运会过後台湾独立就不可能了，要早下手。李登辉会想到，难道疆独、藏独会想不到？美欧日会想不到？
中国高调办奥运会其实是给自己找麻烦，中国不是傻瓜，怎麽会看不到？但是奥运会一定要举办，而且要办得比其他国家都好，办得符合自己泱泱大国的身分，展现大国的实力。什麽叫做实力？除了中国进步的面貌还要展现能够克服一切困难和干扰的信心和能力。
今年３月藏独的暴动毫无疑问是达赖喇嘛的策划，因为藏人在西藏、四川、甘肃的暴动是互相配合与呼应的，不是单一的个别事件，显然後面有一个操纵的 组织。至於西方国家支持在奥运圣火传递上演的西藏人权闹剧就更明显了，尤其西方新闻媒体对藏独表演的大合唱成为西方国家政治偏见与说谎造谣的经典之作，所 用的手法卑劣不堪。
总的说来，由藏独引发的一连串政治事件和西方政府与西方媒体的操作是弄巧成拙，对中国的团结做出正面贡献，这是西方国家始料不及的。造成西方媒体最後停止操作最重要的原因。
你想想，在巴黎的大街上藏独份子公然从轮椅上的残疾人士手上抢夺火炬是多麽可笑与可鄙的画面？有什麽正义性？简直是为西藏独立作反宣 传。英国与法国对北京奥运会表现的粗暴与他们强调的人权完全不搭调。奇怪吗？一点也不。就是这两个国家在1860年发动第二次鸦片战争，抢掠了我们的皇宫还焚烧了圆明园。他们都是强盗的後裔，流着强盗的血液，这是不会改变的民族性，只有台湾草包才相信他们代表人权。
西方媒体的歪曲宣传终於激发了中国人的愤怒。
1.1950年以前的西藏并不是西方媒体所夸耀的香格里拉而是黑暗的农奴社会；
2.西藏不是独立国家，达赖都必须接受中国的册封才能得到治理西藏的正当性；
3.达赖喇嘛是西藏最大的奴隶主，也是一个残忍的统治者；
4.今天西藏人民的生活远比五十年前好，西藏的宗教与文化被妥善保存；
5.九成以上的西藏人民满意自己的生活，闹独立的是少数想恢复1950年以前政教合一统治权力的喇嘛，中国当然不能答应。
西方媒体颠倒是非又用修改做假的照片和尼泊尔的暴动照片为西藏独立做歪曲报导，暴露西方媒体为政治服务做不实宣传的本质。西方媒体完全自毁形象，我认为这是西藏事件中国的最大收获。
在以前，中国人民非常崇拜西方媒体，CNN与VOA（美国之音）是中国人民，尤其是中国的年轻学生，最信任的新闻媒体。现在这两个媒体成为中国人 民取笑和轻视的对象。西方国家，尤其是美国，在软实力上的损失是难以估计的。所以说，凡事不可过分，西方国家在这次发动的西藏事件做得太过份了，导致中国 人的巨大反弹，特别是最代表西方媒体的CNN与VOA完全丧失了信誉，成为中国最大的收获。
西方媒体的谎言和恶意宣传团结了几乎海内外所有的中国人，除了漂亮、会慢跑、还会说英语的马英九。马英九跟着西方媒体的歪曲宣传大放厥词，甚至大骂大陆总理温家宝，这是台湾政客做美国鹰犬的经典图像，非常代表台湾人的“尊严”。
马英九给我的最大疑惑就是：一个人脸长得这麽漂亮，脑袋怎麽会这麽不聪明？不要告诉我马英九这麽做是选举作秀。马英九胜选後仍然这麽认为，并没有改囗。马英九已经是准国家领导人，君无戏言，他说什麽就代表他想什麽。
（二）天灾
大陆１月的雪灾是小状况，带来的不过是短时间的不便，对中国庞大的经济不过是小小的损失。但是５月１２日的四川大地震就非常严重了，财产损失倒在其次，大量人民生命的损失是不能弥补的。
YST承认最初也轻估了这个地震的破坏力。新华社最初发表的数字是7.7级，美国最初发表的数字是7.8级，後来又修正到7.9级，但是最要命的 是把震央从地面下29公里修正到地面下10公里，这个差别可大了。要知道，地震威力的传播是跟距离的平方成反比，所以震央如果从地面下29公里修正到10 公里，地面建筑承受的力道就是原来估计的九倍。
说实话，我很不喜欢看台湾记者所做的实况报导，都是一些煽情的报导。她们不断重复地震威力如何巨大（什麽相当於多少颗原子弹之类的荒唐比喻）、建筑物破坏多严重度、人民伤亡如何悲惨、救助如何困难．．．．等等。除了煽情没有任何正面价值。
台湾记者不断强调负面的悲惨景况，很少提到大陆人民正面的奋发努力。我总觉得她们在故意夸大和渲染灾情的严重，因为这是台湾观众喜欢看到和听到 的。这些记者我即使不敢说她们是幸灾乐祸但至少有看热闹的心理。我从她们的报导感觉不出有什麽人溺己溺的人道精神，因为她们报导时的神情与用词并没有一丝 哀凄。
我个人认为台湾记者这些煽情的报导主要是哗众取宠增加收视率，除此以外完全没有意义，对社会的贡献是负面的。台湾人喜欢看这种报导，就像喜欢看灾难电影，看了很爽觉得自己很幸福。这是为什麽这种报导在台湾会有市场，这种用别人的悲惨生活来反映自己的幸福日子其心理非常不健康。
最令我反感的是记者问那些死去亲人、房屋家产全毁的生还者：「请问你现在的感觉是甚麽？」这是什麽问题？典型的从别人的悲惨寻找自己 的满足。还有一个受难者对着电视镜头说：「我们希望能够得到台湾的物资援助」。我敢担保这是在台湾记者诱导式的问题下所产生出来的回答。台湾记者对受难人 民的优越感和政治导向的报导非常明显。
至於台湾人民在岛内的反应就更直接了，有人在 call in节目说：「叫他们把一千四百颗飞弹卖掉换钱来救灾」，有人在 call in 节目说：「我们捐钱给他们，他们用这些钱做飞弹打我们怎麽办？」 政客发动的捐款援助那就更充满了政治算计，这不需要我多说。
（三）国际人道援助
国际上对自然灾害所做的援助不可能没有政治算计，我们用美国与日本做例子。
美国这次援助缅甸的风灾就要求直接派军队进入缅甸，一方面时代杂志有文章说现在是入侵缅甸的最佳时机，一方面美国授予亲西方的反对派领袖翁山素姬国会金质奖章，接着加拿大政府再颁发荣誉市民给翁山素姬，美国的政治意图再明显不过了。美国的援助是基於人道精神吗？
日本在国际援助上从来不给现款，而是用日本生产的实物做为援助。为了得到日本的援助，受援国几乎都要向日本提出一些资料（或让日本政府进行调 查），表面的理由是为了使日本政府了解什麽样的物质援助是适合的。所以日本的援助一方面使国内某些工业受益，另一方面可以获得平时不易获得的受援国的生产 资料。日本的情报工作是非常细腻的。
说实话，这次的地震灾害中国根本不需要国际援助。中国有钱、有人、有物质、有技术能力，外国能提供的中国本身都不缺乏。中国答应国际援助不过 是为了表达开放和透明的政策，改变西方对中国的刻板印象，营造国际和谐的气氛，哪里会是因为中国自己没有解决的能力所以迫切地需要国外的援助。
以目前人 民币面对庞大的升值压力、强大的出超和拥有的巨大外汇，中国政府即使为地震发行一兆人民币也没有问题。财产的损失估计大约两、三百亿美元，所以钱根本不是 问题。中国政府完全能够承受所有救灾和重建的经费而绰绰有馀。中国政府让民间发动捐款为的是表现「一方有难、八方支援」的团结精神。这是对的，如果YST 是中国领导人也会做同样的事。四川大地震中国最大的收获就是全国人民更加紧密地团结在一起。
中国有人力就更不用说了。没有任何国际友人会像解放军战士那样奋不顾身地救灾。如果你看了灾区的地形图和了解那里的天气就知道在那种环境下空降是玩命，我不敢相信中共的空降兵真的在灾区进行空降。大概全世界也只有中共解放军有决心和勇气干这种事。
中国有强大的生产力，有全世界最庞大的民生工业，诸如帐蓬、被褥、毛毯、衣服、速食面、饮用水、电池、手电筒．．．等等都有巨大的存货，完全不是 问题。中国基础建设非常健全和先进，各种需要的重型机械也完全不是问题。如果灾区缺乏任何物质那是因为道路被破坏导致运输困难，并不是没有这些物质。中国 并不需要国外的物质援助 。
至於技术，地震救难有什麽高深技术？ 中国基础建设的经验丰富，铁路和公路的修筑是第一流，通讯技术也够先进，尤其桥梁技术领先世界。剩下的就是救难犬、夜视镜、生命探测器等等没什麽大学问的 东西，救难最终、最重要的其实是救难人员的双手。地震在抢救幸存人员时是不敢动用重型机械的，主要就是靠两只手挖，非常原始。
国际新闻喜欢炒作，铺天盖地的报导灾区是如何如何的悲惨，然後再呼吁读者踊跃捐款，给人一种错觉，那就是如果没有国际援助，中国就撑不下去，中国没有办法解决她的困难。这种印象是完全错误的。
其实中国并不需要任何外援，但是为了对付西方媒体的“民主攻势”，中国决定开放国际新闻媒体作现场采访，也接受国际的援助。国际也乐得提供援助， 因为这些政府都知道中国有没有他们的援助其实都无所谓，所以乐得享受人道的美名。如果中国（任何国家也一样）真的是没有国际援助就没有办法解决问题，那麽 西方国家反而不会爽快地提供援助给中国，一定会提出很多政治条件要中国答应，就像缅甸。这是国际现实。
世上绝没有白吃的午餐，所谓“人道援助”只是表面好听的藉囗。
（四）中国的动员能力
中国开放国际媒体现场采访是对的。大陆政府让全世界看到中国高效率的动员能力，这是令西方世界害怕的。全世界没有任何国家可以在这麽短的时间动员 这麽大的人力和物力到达那麽偏远的山区。而且在这次动员中没有包括兰州军区和南京军区的兵力，这就告诉全世界，你们别想趁火打劫。中国非常清楚地展现大国 实力。
2002年中国发生SARS疫情（大陆称作“非典”）。台湾对大陆嘲讽，新加坡对中国首先落井下石，西方世界都在看中国的笑话。那时候有什麽国际人道援助？中国大陆展现的实力就是用七天建造了一座有一千张病床的隔离医院，第八天病人进住，医生和护士全部到位开始工作。全世界看到中国很快地有效控制了SARS，新加坡总理吴作栋笑不出来了。这就是国际现实。
中国的动员能力震慑全世界。没有任何其他国家能在七天之内建成一座有一千个病床的隔离医院。它告诉全世界一旦中国的战争机器开动，中国的战争潜力巨大无比，不容挑衅。
大陆这次在四川特大地震所表现出来的高效率救援行动令西方国家瞠目结舌。全世界没有一个国家能做到中国所做的，连台湾最佩服的日本都做不到，差远 了。无论日本还是美国都不可能在这麽短的时间把这麽多的军队在这麽恶劣的条件下送到灾区。举个例子，在没有道路的情况下，解放军在负重的情况下能用强行军 （每小时八公里的速度）徒步几十公里到达灾区然後立即展开救援行动。每小时八公里几乎是YST空手慢跑的速度。没有任何其他国家的军队可以做到。
（五）什麽是民主？
美国与台湾都夸囗自己民主。
什麽是民主？
民主不是人民手上有一张选票。民主的意义是「以人民为主」。
如果用这个作标准，再想想「八掌溪事件」。大家不妨回想一下当时的国军搜救中心、内政部空中警察队和海鸥中队他们之间如何在政府条文中虚耗时间。四位在洪流中手牵手支撑达两小时最後在全国电视转播下被洪流冲走的人民，他们手上没有选票吗？
我认为温家宝政府比陈水扁政府要民主。
如果用这个作标准，再想想「921地震」。大家不妨回想一下李登辉什麽时候到达灾区，他和灾民的对话是甚麽态度和什麽内容。
我认为温家宝政府比李登辉政府要民主。
如果用这个作标准，再想想「卡翠娜台风」。大家不妨回想一下当半个纽奥良泡在水里、城市陷入无政府状态的混乱局面的时候，布希总统仍然在打高尔夫球。
我认为温家宝政府比小布希政府要民主。
（六）中国人的信心
大国要表现出来的就是遇到重大困难的时候能够临危不乱和有克服困难的信心。这一点我们在温家宝身上看得很清楚，地震发生後仅仅五小时温家宝总理已经从两千公里外的北京赶到了地震现场，开始指挥救援工作，真是分秒都不耽误。
温家宝对灾民说：救人是整个工作中的重中之重，只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力救他们，绝不轻言放弃。大家要有信心，只要我们还有一双手就可以重建家园。
是的，中国是大国，没有任何其他国家能够帮助像中国这麽大的国家，不可能的。中国必须有自信、自力更生、克服困难。
营救地震幸存人员、重建灾後的家园，中国要靠自己，也只能靠自己。
举办一个成功的奥运会，中国要靠自己，也只能靠自己。外国人只会捣乱和看我们的笑话。
（七）结论
2008年的前五个月中国大陆的确是多灾多难。但是，无论是上天降下的灾害还是国际列强制造的人祸，对中国而言都是正面的考验，产生了正面的团结力量，更紧密地凝结了中华民族。这是费尽心机的国际列强始料未及的。
不论西方国家如何想把中国的奥运会搅黄或搅臭，我们自己要有信心把北京奥运会办得漂亮又风光。譬如法国人和英国人在巴黎和伦敦上演反中的圣火抢夺和用灭火器扑灭圣火的闹剧与丑剧，中国人在自己的领土就要上演最风光和最漂亮的奥运火炬传递。我们来看看中国人的正面反应。
最风光的奥运火炬传递是进行在世界的最高点，喜马拉雅山的珠穆朗玛峰。这些镜头我们在一星期前都介绍过了。
最漂亮的奥运火炬传递是进行在中国的福州。你看，５月11日福州美眉林姝敏用芭蕾舞般优雅与漂亮的姿态传递奥运火炬，这就是中国人如何表达自己的信心与欢乐。

四川不哭

某人签名档

1月：当风雪阻断归路 我们彼此取暖          
3月：当主权面对挑战 我们亮出利剑         
4月：当圣火遭遇屈辱 我们义无反顾   
4月：当病毒吞噬生命 我们用爱弥补   
4月28日：当列车冲出轨道 我们竭诚互助   
5月12日：当震撼撕裂大地 我们众志成城        我们一定会度过所有的苦难!

不忍心看，但是又不想不看。我亲爱的中华啊！但愿灾害早点过去！

　　08年，地震年，雪灾年，传染病年。在我心中08年是这些年，但不是奥运年！
我可爱的中华啊，为何总是多灾多难！为何我可怜的同胞遭受这么严重的天灾！两全其美的文章我都不敢看了，但是又不能不看，不看我又能做什么呢？但愿灾难早点过去，伤亡的通报少一些！天佑我中华！空前的灾难调动了全国人的激情，发现似乎现在中国人更加团结！天佑我中华！


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刚刚接通了一位采访过我的四川记者朋友的电话，她刚刚从绵竹退下来，这个娇小的丫头在电话里向我讲述了她看到的情况，她说她几乎无法工作， 眼泪就没有停过，“太惨了，一片一片的废墟，到处是哭喊的声音，救援队发了疯一样地救人，跟着去的摄影记者只拍了一张照片，就扔下相机去帮忙，因为那情景 让你不可能站着看着。”

　　

　　她跟我说，她在一个学校现场看到了她永远不会忘记的一幕：学校的主教学楼坍 塌了大半，当时正在上课，100多个孩子被压在了下面，全是小学生。一些似乎是消防队员的救援战士在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体，看着那些 小小的个子，带着红领巾却再也无法睁开眼睛的孩子，她说她突然觉得自己说话的勇气都没有了。

　　

　　然而就 在抢救到了最关键的时候，教学楼的废墟因为余震和机吊操作突然发生了移动，随时有可能再次坍塌，战士再进入废墟救援会十分危险，几乎等于送死，当时的消防 指挥官下了死命令，让钻入废墟的人马上撤出来，要等到坍塌稳定后再进入，然而此时，几个刚从废墟出来的战士大叫：又发现了孩子！

　　

　 　几个战士听见后，不管指挥官的死命令，转头又要往废墟里钻。就在这时，坍塌又发生了，一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷。那几个要往废墟里钻的战士被其 他的战士死死拖住，两帮人在上面拉扯，最后废墟上的战士们被拖到了安全地带。一个刚从废墟中带出一个孩子的战士跪下来大哭，对拖着他的人说，“你们让我再 去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”

　　

　　看到这个情形，在场的所有人都哭了，然而所有人都无计可施，只能眼睁睁地看着废墟第二次坍塌。后来，那几个小孩子还是给挖出来了，但是却只有一个还活着。看着那些年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着，跑向救治点所在的帐篷的时候，她已经泣不成声。

　　

　　于是我含着眼泪，写下这篇文章，我知道这篇文章无法带来什么实际的帮助，但是，这是我想到的最便捷的、我所能立即做到的第一件事情，一篇文虽然没有力量，但是至少我可以让更多的人关注这件事情。只有完成了第一件事情，才有第二件、第三件。

　　

　　天佑中国，人间有爱。朋友们，无论你们身边有任何的条件，只要是能帮助灾区的，希望我们都马上付诸行动，莫以善小而不为，一篇文章，一元捐款，都是一种支持，2008 是荣耀与灾难交辉的一年，灾难的是中国人的土地，荣耀的是中国人的心。

八卦--牛顿篇

3月28号是牛顿的忌日，但是知道的人很少，我们毕竟更关心沈殿霞和张国荣。其实牛顿老师在科学圈里曾经很有权势，被女王封了爵位成了贵族，人称牛爵爷，官至皇家造币局局长兼皇家学会会长。如果阿尔伯特没有辞了以色列总统的话和他有一拼。
说他有权势并不仅是官大，主要是贡献大。如果17世纪就有诺贝尔奖的话，牛顿老师至少能连续垄断4届物理学奖（分光计；力 学体系的构建；反射望远镜；万有引力），同时为了表彰他在炼金方面的造诣，再奉送他一届化学奖。而且这孙子鼓捣出了流数术，所以菲尔兹数学奖也要给他。要 知道，他的这些发现基本都是在26岁以前获得的，30岁以后牛顿就开始玩票了，成天琢磨上帝和炼金，以及怎样把莱布尼茨搞臭，捎带手的把以前的发现整理成 书。所以你能想象到他在当时的欧洲是如何的一呼万应，敢跟他叫板的只有莱布尼茨和大主教贝克莱。牛老师死的时候，全英国的名流以给他扶柩为荣，全欧洲的名流蜂拥伦敦。来自法国的傻逼文科生伏尔泰在国葬现场大受刺激，回去就写了首诗，嫉妒之情溢于言表。
牛顿老师的一生是天才的一生，战斗的一生，也是孤独的一生。一辈子没有朋友，也没有结过婚，很可能到死都是处男，关于牛顿是否处男的 问题，由于篇幅过长，我将在另一篇文中论证。当然他肯定不会孤独，因为科学的世界里乐趣无限，快感连连。出乎世俗想象的是，科学其实远比任何娘们儿都风 骚，玩科学比玩女人爽得多，得到一个成果所获得的高潮强烈而持久，不仅有快感，更有巨大的自我认同感，远胜于那几秒寒颤之后无边的空虚与落寞。所以陈景润 其实是沉溺于美色不能自拔，身体弱架不住高潮过度被爽死了。
牛顿老师茕茕孑立，形影相吊的原因是多方面的。首先他生性孤傲，自恃高才，瞅谁都是傻逼，当然不会真心跟傻逼交朋友。同时在他眼里人是不分男 女的，只有傻逼和巨傻逼两种，所以他对女色没兴趣也就可以理解了。有婚介中心给他介绍过几个名媛，拾掇拾掇都是当王妃的坯子，但一见面就受不了牛顿的牛逼 烘烘和不知所云。比如有次相亲，他把姑娘的手指头塞进了烟斗。
另一方面是外在的，不光他不愿意交朋友，也没有人真正想跟牛顿当朋友，结交他的人都是有目的的。人们对他只有敬畏和仰慕，并不真的 喜欢他。这道理其实很浅显，绝大部分人都热衷于跟比自己傻的人待着，很少有人愿意在人精的身边衬托自己的二逼。所以好多人都喜欢小动物和小孩子，就是因为 这些东西够傻。不少姑娘一见到小猫小狗小人儿都会迫不及待的搂抱，接踵而至的就是很嗲的说好可爱欧~， 听得我阴毛都竖起来了。有时候可爱和憨态可掬的潜台词就是弱智。小猴子也很好玩，喜欢的人就少多了，因为猴子机灵到能戏弄人，那些人没有驾驭猴子的自信。 同理，喜欢小孩的都是喜欢他们的单纯与缺心眼，在他们眼里，小孩跟小动物没有本质区别，也都是四条腿走路，露着屁眼随时拉撒。如果遇到一个小天才，3岁就 会心算三位数乘法或者知道傻逼二字的正确写法，她们一定会骇破了胆。所以那些喜欢养猫狗的女士们别再标榜自己有爱心了，你们其实比谁都缺德。我从不喜欢猫 狗，这是因为我敬畏大自然的生灵而不忍戏弄它们；我也不喜欢小孩，因为我把他们当作一个大写的人而不是小畜生看待。
大家不喜欢牛顿的另一个原因是他性格暴戾乖张。长年在他身边的人回忆说，牛顿在人前只笑过两回，其中一次还是嘲笑：有人问他，欧 几里得的《几何原本》那么老朽，不知道还有什么价值。牛顿闻听放声大笑。而且他人品太差，跟谁都打架。众所周知他从小就有校园暴力的记录，胖子同学不小心 踩了他的风车，他抬手就把胖子打哭了，我们的教科书居然说这是他有志气的表现。长大了不以拳脚论高下，他就雇用枪手大骂莱布尼茨，甚至不惜化名亲自去骂， 人品至此真是无以复加。莱布尼茨若不是脸皮厚早就跟纳什一样疯了，而且牛顿老师肯定会拍个片子叫《丑陋心灵》继续恶心人家。
关于牛顿的另一个谎言是他的谦虚，证据就是牛顿老师说过两段著名的 话，一段是站在巨人肩膀上，另一段是海边捡石头子。这确实很有迷惑性，我第一次听到后感动的直冒鼻涕泡。但任何话语都是有语境的，巨人肩膀那一句的语境是 这样的：胡克其实早就发现了万有引力定律并推导出了正确的公式，但由于数学不好，他只能勉强解释行星绕日的圆周运动，而且他没有认识到支配天体运行的力量 其实是普遍存在的，是“万有”的。第谷早在100年前就发现了行星的公转其实是椭圆运动，开普勒甚至提出了行星运动三定律。所以科学界对胡克的成果不太重 视。后来数学小狂人牛顿用微积分极其圆满的解决了这个问题并把他提出的力学三条基本定律成功推广到了星系空间，改变了自从亚里士多德以来公认的天地不一的 旧观点，被科学界奉为伟大的发现。于是胡克大怒，指责牛顿剽窃了自己的成果。牛顿尖酸刻薄的回敬道：是啊，我他妈还真是站在巨人的肩膀上呢！这本是一句反 语，至少不是真的想客气一下。几百年后罗永浩说自己只是站在巨人的肩膀上也是这意思。但后人出于塑造完人的目的，只保留了孤立的原话而去掉了语境，变成了 一句彻头彻尾的谦辞。同样的情况出现在另一段话上：牛顿晚年因为树敌过多，来自欧洲大陆比如法德的一些新锐科学家质问他：“牛顿你丫牛逼什么啊？”牛顿此 时完全的展现了他科学界大宗师的风度与水平，潇洒的回敬道：“我没有什么牛逼的。我只是一个在海边独自玩耍的小孩，偶尔会为捡到几个美丽的贝壳而欣喜若 狂，却对面前浩瀚的真理大海无所察觉。”意思是说你们他妈的连贝壳都看不见有什么资格评价我？几十年的官场毕竟不是白混的，牛老师甩片儿汤话的水平已经到 了信手拈来闲庭信步宠辱不惊的境界，所以我们只记住了这一段优美至极、深邃如同诗歌的话语。
牛顿老师人品差，不谦虚，没朋友，按现在的说法这是典型的高智商低情商，事业不会成功。但我们也发现，当智商高到一定 程度的时候是可以取代情商的。所以那些说自己情商低的所谓天才们，你们没成功只是他妈的还不够聪明而已，怨不着人家情商。要知道牛顿是个遗腹子和早产儿， 出生时体重不到5斤，没吃过DHA和RHA配方的奶粉。亲娘改嫁后跟文盲姥姥度过无聊的童年，没有任何的早期智力开发和学前启蒙，7岁上学以前脑子里空空 如也，牛妈妈对他的期望仅仅是认识点字然后回家务农。但是牛顿上中学后已经熟练掌握了拉丁语希腊语西班牙语和英语，然后被推荐进了剑桥，20出头就当了卢卡斯教席的终身教授。如果他能活到今天，我一定会请他当熊博网的形象代言人兼吉祥物。
晚年的牛顿除了升官发财再无其他骄傲之处，而且官迷心窍，没退休一直干到85岁寿终。当然他并没闲着，写了150万字的神学著作，同 时一心扑在化学事业上，在家里盖了窑子，拿出年轻时搞物理的劲头玩命试验。但这次他的出发点就错了，总是希望从黄铜和煤渣中提炼出黄金。要知道化学反应只 能改变分子并不能改变原子，能给原子做变性手术的只能是核反应。他违背了化学定律里的物质不灭原则，所以虾米了。

最后，说两段悼词。一段是他的墓志铭：伊萨克牛顿爵士，安葬在这里。他以超乎常人的智力，第一个证明了行星的运动与形状；彗星轨道与海洋的潮汐。 他孜孜不倦地研究，光线的各种不同的折射角，颜色所产生的种种性质。让人类欢呼，曾经存在过这样一位，伟大的人类之光。另一段是英国诗人写的：自然和自然 的规律隐藏在茫茫黑夜之中。上帝说：让牛顿降生吧。于是一片光明。