第五象:杨贵妃马嵬之变的预言
第五象 戊辰 坤下巽上 觀
谶曰
杨花飞 蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安
颂曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环
这一象很明显,是描写指超级大美女杨玉环的历史传奇。但说句老实话,李淳风弄的这玩艺儿一点也不好,根本就没法跟另一个术士李进周的诗相比。李进周于天宝年间住在长安的一家寺院里,天天蹲在墙壁前猛写,写了有上千句的 ,传下来的有这么一首:
“燕市人皆去,函关马不归。如逢山下鬼,环上系罗衣。”
这首诗暗示了安史之乱在即及杨贵妃必将于马嵬坡下遇难的事件。但李进周写得再好也白搭,他和李淳风一样都只是配角。
主角是李隆基。
李隆基天纵奇才,特别的会玩。但是,正如大思想家告诉我们的,天才来自于勤奋。史载,李隆基特别爱打架子鼓——当时叫羯鼓——放眼天下,能跟他在打架子鼓方面比试比试的,只有大音乐家李龟年了。
李龟年,名人啊,唐诗有云:歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻,又是江南好风景,落花时节又逢君。这首好听得不得了的诗,就是诗圣杜甫写给李龟年的。可怜 的大诗圣杜甫,他生逢兵荒马乱时节,自己在家里饿了好多天,地方官为了保护民族文化,派人给他送来一大块牛肉,杜甫逮住就一通猛啃,结果活活撑死了。大诗 圣饿到活活撑死的程度,可想而知当时的世道是怎么一回事了。
这事都是李隆基惹出来的,他怎么就把国家弄成这么一副模样呢?这还要从李龟年说 起。李龟年是音乐家,为了打好架子鼓,他打折了整整两立柜的鼓槌,李隆基听说了,就把李龟年叫了去,带他进宫来到一个房间,房间里放着五只大立柜。李隆基 说:阿龟,你把立柜打开,看看里边装的是什么。
李龟年把五只立柜全部打开,顿时吃惊得合不拢嘴吧。
只见五只立柜内,装得满满的全都是打折的鼓槌。
怎么样?李隆基看着李龟年的吃惊模样,告诉他:这五立柜鼓槌,都是我练架子鼓的时候打折的。
然后李隆基谆谆教导李龟年:在不务正业的道路上,绝没有什么捷径可走,书山有路勤为径,学海无涯苦做舟,人是要有一点精神的,我扑到架子鼓上,就象色鬼扑到女人身上一样……
李龟年有句话没敢问出来:我靠陛下,你天天跟我较劲打架子鼓,那谁陪你的杨贵妃玩呢?
杨贵妃有人陪。
陪杨贵妃玩的人是安禄山。
安禄山何许人也?少数民族出身的将领是也。他因为打了败仗,被李隆基注意到,李隆基一眼就喜欢上了这个胡人的大肚皮,就认了安禄山做儿子。于是安禄山就 跑到宫里来了,见到杨贵妃,就亲亲热热的叫一声妈。这一声妈叫唤醒了杨贵妃心中的母性,于是娘几个就在宫里边玩了起来。
安禄山很会玩,有一次,李隆基问他:儿子啊,你这么大的肚皮,里边装的都是什么啊?安禄山回答道:爹,里边装的都是对父皇的忠心。李隆基的乐得眉开眼笑,就急着去打架子鼓去了,让安禄山去找太子玩。
安禄山见了太子,左右让他快点下拜,安禄山却坚决不拜,他问了一个严肃的问题:你们谁能告诉我,太子是个什么官啊?
我靠,连这个都不知道,这个胡人可真傻。
当时大家都这么想。
于是就有人热情的教育安禄山:太子是一国的储君,什么叫储君呢?就是储备皇帝,替补皇帝,等以后老皇帝咽气了,就由他来治理国家,你的明白?
我倒觉得你们这帮人才是真的傻,安禄山告诉宫人们:吾皇万岁万岁万万万岁,万万不能睡。既然皇帝万万不能睡,那要储君这玩艺有什么用呢?难道你们想让皇帝早早睡下吗?
大家这才知道,这个胡人看模样憨憨笨笨,其实心眼只比别人多,不比别人少。
历史上有两个关于安禄山会玩的段子,一个是安禄山过生日,杨贵妃带领宫女们用一块纱裹了她的宝贝干儿子,丢到华清池里给他洗礼。此外还有一个段子就多半 是文人的瞎掰了,文人这玩艺儿,主要的功能就是瞎掰,瞎掰成就历史,历史就是瞎掰。这个瞎掰说:有一次李隆基和杨贵妃玩得高兴了,就称赞杨贵妃的乳头说: 新鲜得就好象是新剥鸡头肉。安禄山也在一边提出他的心得体会,道:温莹的滋味就好象是塞上的油酥。于是就有据此推断:杨贵妃跟安禄山有一手,不然的话他怎 么知道杨贵妃的乳头是什么滋味?
这个推断的可疑性是无庸置疑的,首先这个证据就有问题。
有问题就有问题吧,总之,杨贵妃拿安禄山当自己的儿子看,这倒是千真万确的。
没问题的是历史上真的有李隆基、杨玉环和安禄山这么几个人。
而且杨玉环还有个哥哥,叫杨国忠。
杨贵妃喜欢安禄山,但杨国忠可不喜欢他。
理由很简单,杨国忠是男人,他只喜欢女人。
这可就是难为安禄山了,他要是个女人吧,杨贵妃肯定不会喜欢他,可他要是个男人吧,杨贵妃的哥哥又不喜欢他。
做人难呐!
做男人难,做女人更难。
难道他安禄山还能做不男不女的太监不成?
安禄山深感人生之痛苦,两难的选择,竟然是如此的无奈,让这个大胖子胡人于月白风清之夜,难免黯然神伤。
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